[摘要] 作者：汉宝德我对学生说，一个能欣赏纯建筑的民族才是高雅的民族，才是真正文明的民族。 甚幺是纯建筑？就是用普通的材料与技术，为了
作者：汉宝德
我对学生说，一个能欣赏纯建筑的民族才是高雅的民族，才是真正文明的民族。甚幺是纯建筑？就是用普通的材料与技术，为了一般的生活而建造的建筑。这样的建筑岂不是举目皆是吗？正是如此。一个民族如果能在普通平凡的建筑上表现美感，体会到美的愉悦，是多幺不容易的事！世上极少有这样的民族。
大多数的人对建筑的欣赏，并不是欣赏素朴的建筑的本体，而是欣赏附着在建筑上的装饰。以中国传统建筑来说，大家注意到的常常就是雕樑画栋。在二十 几年前，我们宣扬传统建筑维护的时候，总要找到古建筑上的精美雕刻来引起公众的痛惜感。因为只有雕凿的与加彩的装饰，才使民众有价值感，从而产生保护的意 念。其实装饰与建筑是不相干的。
可是大部分的民族，在农业时代经营的聚落，都是靠建筑的装饰来代表建筑的品质的。中国的南方，包括台湾在内，一般农村的建筑朴质无华，而有地位、 有财富的人家，必然在建筑上布满了装饰。在长江流域，及皇帝的政令被严格遵守的地区，没有五颜六色，但是精细的砖雕、石刻等在门墙之上是缺不了的，而门窗 版壁则布满了花格、木雕等，展现了传统手工艺的美。这种情形在其他民族也大同小异，有兴趣古聚落保存的建筑家，到了古老的村落所感受的一般百姓家那种单纯 的建筑的美感，当地人反而是无所觉的，所以当经济发展带动地方财富成长后，破坏素朴美感，把庸俗的装饰带进来的，常常是当地的居民。过去几十年，这种情形 在台湾，在大陆发生得太多了。
爱好素朴的建筑的民族虽不多，还是可以见到的。比如东方的日本，天生就不太喜欢装饰。除了寺庙受中国的影响仍有少许装饰外，住家几乎完全是素净 的。不但一般市井小民普通的住家没有装饰，即使是富有的家庭所建的大型住宅，也不过是屋宇轩敞，廊道曲折而已，绝少彫凿。我曾参观过东京与京都的皇宫，只 是建筑空间极为广阔，细部非常精緻，材料特别考究，并看不到繁丽的装饰。
在我的经验中，美国东部的建筑予我的印象非常深刻。在波士顿的古老社区里，街面的建筑是很单纯的红砖、白窗框的市屋。除了屋顶上突出高高烟囱外， 简直毫无装饰。哈佛大学老校园里的校舍，就是这种朴素的砖屋。即使查尔斯河岸边的学生宿舍群，也是同样的殖民地式建筑。这些建筑的使用人不是穷人，都是殷 实的中产阶级。直到今天，美国东部的知识分子还有很多人喜欢住外型极为简单的红砖、白窗的屋子。即使是佔地辽阔的「豪宅」，有时也是殖民地式样。美国东部 的这个传统来自十八世纪的英国与荷兰。
能自纯粹的、素朴的建筑得到美感的民族，是崇尚理性的，这样的民族在生活中比较喜欢清洁，美好自然，在思想上容易受到启蒙，很快的脱离迷信，进入现代文明世界。因此在二十世纪初，现代建筑来临的初期，有人甚至把装饰看作罪恶。
装饰当然不是罪恶，却是感性的沈迷。过份喜欢装饰的民族，不容易结合理性与美感。喜欢一面砌得很精緻的红砖墙壁，或江南园林中的一面雅壁，并不是很容易的。可是能在普通的材料与技术上认真考究的人，才是认真的面对生活，不逃避、不沈迷，寻求生命理想的人。
我这样的说法也许只是个人的观察，因为后现代以来，装饰又被视为必要的了。可是这不一定表示新的装饰是心灵的进步，相反的，高科技时代带来的是另一种沈迷。而我认为文明与建筑一样，也许需要很多美丽的装点，但却必须附着在一个朴质而高雅的置架上。
出处：900716中时副刊
