我国素有“书画同源”之说,•作为蕴含诗情画意的中国古典园林自然也是一脉相承。清
.钱咏在《履园丛话》一文中曰:“造园如作诗文,必使曲折有法、前后呼应、最忌堆砌、最忌错杂、方称佳构。”道破了诗词绘画和园林的关系。中国古代造园遵循的一个总的原则是“虽由人作,宛自天开”,
它是中国园林接受文学艺术和绘画艺术普遍规律影响所反映的特殊属性。
中国园林“以景写情”,正是中国绘画“以形写神”的画理用于中国园林的反映,而“
有真为假、作假成真”的造园之理意即画理贵在“似与不似”之间的意语了。
诗词绘画在创设园林景象时的作用。
诗词绘画参与园林物象景观的形成(成景)。
在古典园林中,广泛、大量运用匾额、碑刻、对联、题咏、雕梁画栋、刻雕、文学、绘画
等手法进行造景,所以说中国的古典园林大都是“标题园”,其匾额、对联等的运用直接可以成一景,对主景和环境起到衬托和深化的作用,
对联、匾额、碑刻、雕梁画栋在我国的古典园林中无处不在,遍及每个角落,
对丰富园林景观起到一个不可替代的作用。如亭、榭、舫、阁、楼、桥等的对联、匾额等题咏,杭州西泠印社的入口壁刻,北京颐和园的长廊彩绘,这些都增添了园林景观的品味和文学气息。