后现代主义包含了太多的社会的文化需求，使建筑具有更丰富的传统文化底蕴。抑或是从各个古典建筑风格和民间传统特色中发掘灵感，将古典与当代文化结合表现。文丘里是这一倾向的权威，比如他的长岛双亲住宅。颇有希腊神庙的感觉。次其．新乡土风格也是这个时期的重要特征，它也有着相当广泛的影响。建筑师摈弃考古式的借鉴历史，开始着眼身边的建筑设计，从中寻找灵感。新乡土风格是易于识辨的。
比如英国达帮尼和达克建筑事务所在1961年～1971年设计建成的伦敦皮姆里克居住区，采用红砖结构为主要因素。坡屋顶、如画的轮廓、矮胖的细部以及各种当地传统质朴、厚重的砖石建筑用材。这种风格以它易于亲近的特色打动众人。除此之外文脉主义也注入城市建筑中，“文脉主义追求新建筑亲昵于环境，不管是自然环境，还是人工环境，强调个性建筑是群体建筑的一部分。同时，还要使建筑能成为建筑史的注释。
文脉主义强调文化历史的连贯性和一致性。从这一点来讲备受建筑师的关注是必然的。而在文脉当中隐喻主义的使用是基本的方法。通过明显参照以及暗示的手法，使新建筑和历史构成文脉，获得延续和人们的亲切感，它有时是明显的“引用”有时是隐蔽的象征。前面提到的斯特琳的斯图加特州立美术馆新馆，就混合了多种隐喻。它以符号象征暗示含义，让人产生联想。当然后现代主义区别现代主义最明显的地方是具有一定的装饰设计，后现代主义的领军入物文丘里甚至认为装饰可以脱离结构而存在，把装饰的地位提到很高。而装饰又与古典和符号相关。这些因素的使用给后现代主义的建筑添加了浓厚的个性风味。
现在人们对于后现代主义的认识并不相同．有人认为后现代主义只是在复古或者是形式上的变化，甚至是不知所云的拼凑，也有人认为后现代主义拥有强大的生命力和鲜活性。直到今天设计仍然是在延续后现代主义。可是无论人们怎么认为。后现代主义在反对现代主义的基础上促进了多元化的发展．让人们的思维扩展到从古典到现在乃至于是对未来的幻想。我们可以说它是思想上的解放和发展。
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