[摘要] 生活在福建的朋友们对于福建土楼一定不会陌生，而其他地方的朋友们对土楼也是很是向往的。这是客家人特有的建筑方式，而这样的建筑，在
生活在福建的朋友们对于福建土楼一定不会陌生，而其他地方的朋友们对土楼也是很是向往的。这是客家人特有的建筑方式，而这样的建筑，在建筑风水上也是有很多的讲究的，接下来就来了解福建土楼风水。
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福建土楼风水解说
“福建客家人相信风水，土楼建造前，定要请风水师来选址。”胡大新说。
这些风水学上的窍诀包括，楼址要避风向阳，要有好的水源，还要注意楼门的朝向。当然，这些都是老辈人的讲究。今天的年轻人看来：所谓风水，说科学点儿，就是大家住在一起互相影响。
上世纪60年代后，传统的土楼已基本停建。年轻人很多都在山外住起了城市里惯有的泥砖房，更多的年轻人则去厦门、泉州等地“闯世界”，土楼则变得越来越像是有人居住的“活古董”。
承启楼是永定县的名楼，已有300年历史，是当地规模最大的客家土楼。鼎盛时期，承启楼住过800多人，看起来颇像一个迷宫，本楼人进进出出，闭着眼也摸得着家门，但外人进去难，出来更难，若无楼内人指引，要费好大劲才能出来。小偷进去，怕是插翅也难逃。
时过境迁，今天，土楼里的客家人首先以居住方便为目的，下洋镇党委副书记江胜说得概括：圆形土楼意味着大家平等，去掉了方形建筑的四个角，每一个房间基本一样。方楼受风面积大，有阳光照不到的地方，在早期的防御功能上，也容易产生死角，而圆楼比方楼节省土地和材料，也使房间受光均匀，有利于大家庭的平等和谐。
土楼建筑内涵和风水元素
土楼建筑，是体现了客家人聪明才智的艺术杰作。其存在体现了古人天人合一，人与自然的完美和谐的结合，其因地制宜也十分符合风水的原则。它们依山就势，布局合理，不仅仅吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，其适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。
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它们容纳了风水、文化、景观、生态、人文为一体，是一个环境景观生态风水学的样本。客家人风尘仆仆从中原迁居于边远荒无人烟的南方山区，生存安全是第一要素，首先是要选定屋址，东家会请风水先生拿着罗盘来测定位置，客家人很看重风水，最好的位置是背后有山，前面有水，四周群山环抱，藏风聚气。
如同水一样，阳光、通风，是风水的物质基础。在南靖等地，还有一种叫“交椅楼”的生土楼，其建筑形式与方形楼大致相同。但前排房稍低，为平房或2层楼，左右两边稍高，为2层或3层楼，酷似座椅的“扶手”，后排房最高，可达3层以上，宛如座椅的靠背，整座楼仿佛一把“交椅”，故俗称“交椅楼”。其特点是土墙前低后高，阳光充足，空气新鲜，冬暖夏凉。围屋所设的天井就有利于采光和通风，排水。
客家土楼建筑讲究吉祥文化
1、纳福避煞，无不渗透在客家建筑细节处理之中。如福建土楼的圆楼，以“无角”逼走“煞气”，其实，那所谓“煞气”是奇异的尖角和难看的形状，会带给人不快的视觉感应。土楼的兴建，也是旧时客家人笃信风水的表现，认为路有“路煞”，溪有“溪煞”，出口处有“凹煞”。建方楼时，他们以为其某个角会碰上“煞气”，就在楼角基石上刻上“泰山石敢当”字样以避邪，或在楼角钉上绘有八卦、写上字符的木板，用以“制煞”。
2、圆楼无角，据说“煞气”能滑走，所以为避“煞”，清代以后的土楼多为圆楼。考察福建土楼时，最欣赏“土楼王子”振城楼，是座“最富丽堂皇的圆楼”，由内外两环楼构成，完全按《易经》的“八卦图”布局建造，楼与楼（卦与卦）之间筑青砖防火隔墙，隔墙中开设拱门，关门自成院落，互不干扰，开门则全楼相通，连成整体。这样的结构，体现了，八卦风水学的深刻丰富的宜居原理。
3、客家先人富于生态保护和利用意识。福建土楼以方圆结构为准则，体现了易经风水学中“三易”原则：“简易，变易，不易”。这可以作为建筑美学的标准，走近土楼和围屋你总可以感觉清爽，这就是简易；清爽中又曲径通幽变化无穷，这就叫变易，简易与变易交相辉映，这就是不易，这三易，是中国园林建筑的文化灵魂，所以我说，易经之道，用之在法，无所拘束，其妙在人。
【结束语】福建土楼是客家人的智慧的结晶，饱含着吉祥的寓意，至今为止，为客家人营造了和睦的邻里关系，有和谐的风水关系。
